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夏至，是二十四節氣的第10個節氣。斗指午；太陽黃經90°；于公歷6月21~22日交節。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球各地的白晝時間達到全年最長。對于北回歸線及其以北的地區來說，夏至也是一年中正午太陽高度最高的一天。“二十四節氣”是古代農耕文明的產物。人們發現了大自然的四季更迭等，逐漸認識到一年中氣候、物候的變化也有規律可循。在每天的黃昏時候觀察北斗七星，人們發現在不同的季節，“北斗”的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成為指...

端午節的五色彩絲，追溯最古老的傳統，就是對太陽的祭祀，那五色彩絲就是太陽的光芒。當然在祭奠屈原上頭，有著濃重的悼念，但是五色絲，本身就是留住陽氣，避開陰魅和邪氣的含義。所以在端午的這一天，從漢朝開始一直到明朝，皇宮都有賜宴，賞給大臣五色絲。有一個非常別致的名稱叫做“長命縷”。至于粽子，扇子，香囊，草藥，這都是應對夏至而生的種種夏天的生活用品，又因為端午，顯得格外重要和必須。所以在中國的古代端午和夏至在風俗上已經融合。那么我們看一下唐朝元稹的夏至五月中的詩，它是以物候，氣候的變...

羅德示波器的電壓電平隨時間發生的變化。示波器屏幕可用作圖形顯示，縱軸(Y)顯示電壓電平，橫軸(X)顯示時間。屏幕上的曲線表示信號波形，顯示電壓電平隨時間發生的變化。通過數字化處理將信號電壓轉換成一系列數值(采樣點)，以便提供數字信號處理的優勢。羅德示波器上顯示的此類數字化波形可分析幅度、頻率、上升時間、時間間隔、失真和其他多種特性。羅德示波器具有多個通道，每個通道可以并行處理單獨信號。還能夠測量任何可以轉換成電信號(表示當前信號強度)的信號，例如聲音或其他振動信號。羅德示波器...

谷雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最后一個節氣。斗指辰;太陽黃經為30°;于每年公歷4月19日-21日交節。谷雨是"雨生百谷"的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂"春雨貴如油"。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。谷雨時節，在中國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺-淮河是南...

谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為谷雨。谷雨時節，南方地區“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進入夏季。中國古代將谷雨分為三候：“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量...

●節名含義春分”的分意思是一半，是一分為二，晝夜平分、寒暑平衡。另外，春分也是平分春季的意思，傳統上以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月的中間。所以春分在古時又被稱為“日中”“日夜分”“仲春之月”。春分這天，太陽直射地球赤道，晝夜等長。據元吳澄的著作《月令七十二候集解》解釋：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”農歷書：“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分（兩極除外），又當春之半，故名為春分●節氣...

驚蟄的由來驚蟄，是24節氣中的第三個節氣，農歷每年二月初一前后(公歷3月5-6日之間)。驚蟄，蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。冬天到了，很多動物躲起來冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時再鉆出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時人們認為動物之所以可能從蟄伏中醒來，是由于由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說法。《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘(gòu)時雨，始雷發東隅，...

農諺說：“立春雨水到，早起晚睡覺”，是提醒人們寒冬快結束了，應該早起干活了。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著風和日暖，鳥語花香；春也意味著萬物生長，農家播種。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。所謂“一年之計在于春”。而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。“從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。”此時節，雖...